تاريخ الكارثوسيين القدامى

تاريخ الكارثوسيين القدامى

في القرن الثامن عشر ، لعبت كرة القدم من قبل معظم المدارس العامة الرائدة في بريطانيا. هناك أدلة وثائقية على أن كرة القدم كانت تُلعب في إيتون منذ عام 1747. بدأ وستمنستر بعد ذلك بعامين. كان كل من Harrow و Shrewsbury و Winchester و Charterhouse قد تناولوا كرة القدم بحلول خمسينيات القرن الثامن عشر.

تأسس اتحاد كرة القدم في أكتوبر 1863. كان الهدف من اتحاد كرة القدم إنشاء رمز موحد واحد لكرة القدم. عقد الاجتماع الأول في Freeman's Tavern في لندن. تضمنت الأندية الممثلة في الاجتماع بارنز ، وبلاكهيث ، وبيرسيفال هاوس ، ومدرسة كينسينغتون ، ومكتب الحرب ، وكريستال بالاس ، وفورست (المعروف لاحقًا باسم واندررز) ، والصليبيين ولا أسماء كيلبورن. كما أرسل تشارترهاوس مراقبًا إلى الاجتماع.

في عام 1871 ، أعلن تشارلز دبليو ألكوك ، سكرتير اتحاد كرة القدم ، عن تقديم كأس التحدي لاتحاد كرة القدم. كانت أول مسابقة خروج المغلوب من نوعها في العالم. بعد أربع سنوات ، أنشأ التلاميذ السابقون في مدرسة تشارترهاوس نادي Old Carthusians لكرة القدم. بما في ذلك الدولي الإنجليزي تشارلز وريفورد براون. دخلوا كأس الاتحاد الإنجليزي وفازوا بالمسابقة في عام 1881 بفوزهم على Old Etonians 3-0 في النهائي.

فاز الكارثوسيون القدامى أيضًا بكأس الاتحاد الإنجليزي للهواة في عامي 1894 و 1897. ولا يزال النادي موجودًا ويلعب حاليًا في دوري آرثر.


كارثوسيانس في أيرلندا

قبل ثمانية عشر عامًا فقط ، في امتيازه تاريخ تشارترهاوس، دوم لورانس هندريكس ، راهب سانت هيو تشارترهاوس ، ساسكس ، [1] خصص فقرة واحدة لـ & lsquoIrish Charterhouse ، & rsquo على النحو التالي: & [مدش]

The Irish Charterhouse هو التالي من حيث الترتيب الزمني. وضعها ومؤسسها غير معروفين. يبدو أنها كانت مجرد محاولة فاشلة لتأسيس النظام في أيرلندا. يقال إنها استمرت حوالي أربعين عامًا ولكن كل ما نعرفه على وجه اليقين هو قمعها بأمر من الفصل العام لعام 1321. تم نقل الرهبان إلى منازل مختلفة.

نظرًا لأن هذه الإشارة موجزة وغير مرضية ، فقد عقدت العزم على متابعة أبحاثي فيما يتعلق بمؤسس هذا المنزل المنعزل لأبناء سانت برونو في أيرلندا ووضعه وثرواته ، ولكن خلال العام الماضي فقط قمت بتجميع شظايا تم جمعها من مصادر موثوقة مختلفة ، لغرض هذه المقالة.

بالنظر إلى أن وجود أي منزل للكارثوسيين لم يلمح إليه أي من مؤرخينا الأيرلنديين ، فإن رسم تخطيطي لـ Kinalehin Priory & mdashfor هذا هو اسم المؤسسة و mdashin في السنوات الأولى من القرن الرابع عشر سيثبت بلا شك اهتمام العديد من القراء من سجل IE.

اسمحوا لي أن أصرح على الفور أن دير كارثوسيان كيناليهين (سينيل فيشن) ، كان أساسًا مثاليًا ، وفقًا لتعاليم القديس برونو ، وكان يقع على منحدر سليابه إتشتي (سليف-أوغيتي) في جنوب كوناخت ، في أبرشية كلونفيرت.

تشتهر سليابه إختج بأنها الموطن الأصلي لفلان ماك لونين ، ولسكوت فيرجيل الأيرلندي ، الذي ازدهر في القرن العاشر.

يصف في إحدى قصائده رحلات Ilbrechtach ، Harper ، فوق الجبال مع Mac Liag ، الشاعر Brian Boru والقصيدة ، البداية اويبهيون اويبهين اختج آرا ، يتكون من مائة واثنين وثلاثين سطرا. [2]

ولكن ، قبل المضي قدمًا ، قد يكون من الجيد أن نقول شيئًا عن مؤسس Carthusians ، وعن النظام نفسه و mdashan Order الذي أنتج العديد من القديسين مثل القديس هيو لنكولن ، والبابا القديس أوربان الثاني ، وآخرين ، بما في ذلك الثمانية عشر. شهداء كارثوسيان طوباوية من قبل البابا الراحل.

كان سان برونو من مواليد مدينة كولونيا ، حيث ولد عام 1038 ، ولكن تم إرساله إلى فرنسا في سن مبكرة ، وأصبح أحد شرائع ريمس ، في عام 1070 ، وهو الحساب الذي غالبًا ما يُدعى أنه فرنسي.

في عام ١٠٨٠ شعر بالدافع لتبني حياة من العزلة والصمت ، بعيدًا عن اضطرابات العالم ، وفي عام ١٠٨٣ ، اجتمع ستة تلاميذ ساروا معه إلى غرونوبل ، حيث منحهم القديس هيو أساسًا في الصحراء. من شارتروز.

وهكذا ، في عام 1084 ، بدأ دير شارتروز ، وهو الاسم الذي تم تحويله بشكل فاسد إلى & lsquoCharterhouse. & [رسقوو]

أسس القديس برونو ديرًا ثانيًا في صحراء كالابريا ، وتوفي هناك في 6 أكتوبر عام 1101.

يشبه حكم كارثوس إلى حد كبير الحكم الرهباني الأيرلندي القديم للقديس قرطاش ليسمور.

الترتيب تأملي بدقة و mdashprayer والدراسة والقراءة الروحية والعمل اليدوي يملأ فترات الساعات الكنسية.

عمليًا ، يبدأ اليوم الكارثوسي بغناء المكتب الإلهي في منتصف الليل.

يعد & lsquooffice & rsquo الخاص بهم أطول من أي مستخدم الآن في الكنيسة ، والهتاف أبطأ وأكثر شدة من Cistercian.

بعد مكتب خاص في زنزاناتهم ، يتقاعد كل راهب للراحة عند 2.30 ويرتفع مرة أخرى عند 5.30.

تشغل القداس والتأمل والقراءة الروحية وجزء من المكتب الوقت من 5.30 إلى 10.

من الساعة 10 إلى الساعة 2:30 مساءً يخصص للعمل الفكري واليدوي ، ما عدا نصف ساعة لتناول العشاء.

تُغنى صلاة الغروب في الساعة 2.45 ، ويتقاعد الرهبان في زنازينهم في الساعة 6.30.

هذا هو يوم كارثوس.

كما هو معروف بشكل عام ، فإن الكارثوسي هو وحيد ، يعيش في زنزانته طوال الوقت ، ويقتصد ثلاث مرات يوميًا (في Matins و Mass و Vespers) ، عندما يذهب إلى الكنيسة الرهبانية.

في بعض الأعياد الكبرى ، يتم تخفيف هذه العزلة ، حيث يغني بعد ذلك كل الساعات الكنسية مع إخوانه في الجوقة ، وفي هذه المناسبات أيضًا ، يتم تقديم العشاء والعشاء في قاعة الطعام. نزهة أسبوعية ، أو Spatiamentum ، خارج العلبة منذ عام 1265.

كان Witham ، على حدود غابة Selwood ، أول دير ، أو Charterhouse ، تأسس في إنجلترا ، على يد الملك هنري الثاني ، في عام 1178 ، وكان القديس هيو من لينكولن هو الثالث في عام 1184.

كان المنزل الإنجليزي الثاني في هينتون ، في سومرسيتشاير ، الذي أسسه إيرل ويليام دي لونجسبي ، في عام 1227.

كانت بوفال ، في نوتنغهامشير ، الثالثة في عام 1343 ، بسبب سخاء نيكولاس دي كانتيلوب.

بالترتيب الزمني ، تضع سجلات كارثوسيان الأساس الأيرلندي على أنه بعد، بعدما أن هينتون ، وحلها في بعض السنوات قبل أن من إنشاء Beauvale.

لا يوجد أي قصاصة أخرى من المعلومات يمكن العثور عليها في أي من مؤلفيها ، باستثناء تلك الواردة في الفقرة في بداية هذه الورقة.

يعود تاريخ هينتون بريوري ، كما ذُكر ، إلى عام 1227 ، ومنحته إيلا ، كونتيسة سالزبوري ، أرملة ويليام دي لونجسبي ، في عام 1248. أسست إيلا دير لاكوك ، الذي أصبحت رئيسة له ، وتوفيت هناك عام 1263. هي كان الزوج من الصليبيين ، ومن اللافت للنظر أنه حتى يومنا هذا يواصل رهبان كارثوس تلاوة صلوات خاصة يوميًا من أجل استعادة الأرض المقدسة للمسيحيين.

الآن ، شقيق ويليام ، ستيفن دي لونجسبي ، كان متزوجًا من إيميلينا ، كونتيسة أولستر ، في عام 1244 ، وكان ابنها والتر دي بيرغ. حصل ستيفن هذا ، في حق مهر زوجته ، في عام 1249 على الجزء الثالث من خمسة أقاليم من الأرض في أيرلندا. تم تعيينه قاضيًا العدل في أيرلندا عام 1258. توفي والتر دي بيرغ ، إيرل ألستر ، في قلعة غالواي ، في 26 يوليو ، 1271 ، وخلفه ابنه الأكبر ريتشارد ، المعروف باسم إيرل الأحمر ، لورد كوناخت.

في عام 1280 ، كان ريتشارد دي بيرغ حاكماً فعلياً لكوناخت ، وفي 28 يونيو 1283 ، تم منحه وزوجته مارغريت منحة من الأرض التي كانت إميلينا ، كونتيسة ألستر الراحلة ، في أولستر.

لذلك ، فمن المحتمل أن تقوم إيميلينا ، أرملة كونتيسة أولستر ، باقتراح إيرل الأحمر ، لوضع أساس للنظام الكارثوسي في كوناخت.

على أي حال ، في حوالي عام 1280 ، أنشأ ريتشارد دي بورغو ديرًا لإخوة شارتروز في كيناليين ، بلا شك ، المستعمرة من هينتون.

كان الملك إدوارد الأول يميل بشكل إيجابي نحو المؤسسة الجديدة ، وفي 27 يوليو 1282 ، أصدر خطابات مؤرخة من رودلان ، تضمن الحماية الإنجليزية والرهبان والإخوة العلمانيين من الرهبنة الكارثوسية ، دي دومو دي ، في Kinalehin. & [رسقوو]

ليس من اللافت للنظر أنه بينما تم تسمية هينتون بريوري مكانس دي من قبل Carthusians ، Kinalehin Priory مكتوب دوموس داي ، كما يظهر من تقويم قوائم براءات الاختراع. [3]

كان جون دي ألاتري ، أسقف كلونفيرت ، القاصد البابوي والمجمع ، الراعي السخي لمنزل كيناليهين من 1281 إلى 1295 ، وفي العام الأخير ترجمه البابا بونيفاس الثامن إلى رئيس أساقفة بينيفينتو.

تم تكريس خليفته ، روبرت ، الراهب الإنجليزي البينديكتيني من كانتربري ، في روما من قبل جيرارد ، أسقف سابينا ، في ديسمبر 1295.

يتضح من أوراق الدولة أن هذين الأسقفين من كلونفيرت كانا مؤيدين للكرسي الرسولي وإدوارد الأول ، وكلاهما كان على علاقة حميمة مع الإيرل الأحمر.

كان للكارثوسيين أيضًا صديق في ستيفن دي فولبرن ، رئيس أساقفة توام ، الذي كان اللورد جستس أيرلندا عام 1286.

كان وليام بيرمينغهام ، خلفه ، أيضًا راعياً سخيًا ، على حساب الدومينيكان الإنجليز في أثينا ، كما يبدو.

في عام 1300 ، أسس ريتشارد دي بورغو Carmelite Priory of Loughrea ، والذي سرعان ما أصبح أحد أهم أسس هذا النظام في أيرلندا.

كانت مستعمرة من إنجلترا ، وكذلك المنازل الأيرلندية الكرملية الأخرى ، والتي كانت جميعها تحت ولاية المقاطعة الإنجليزية.

بعد ذلك بوقت قصير ، استدعى الملك إدوارد الأول المؤسس للمشاركة في الحملة الاسكتلندية ، وانطلق إلى اسكتلندا في ربيع عام 1301 ، وبقي في ذلك البلد لمدة اثني عشر شهرًا.

في عام 1305 منح أربعة وعشرين كاهنًا أراضي للاحتفال بالقداس اليومي (لروحه وأرواح أسلافه) في Loughrea and Tipperbride (Ballintobber ، Co. Roscommon) ، في كنيسة صغيرة سيتم بناؤها حديثًا ولهذا الغرض منحهم استحسان كنائس لوغريا ، وبورتراش ، وكاريكفِرجس ، وجرينكاستل ، وبالموني ، وديوكروس ، ولوفغيل ، وتيبربرايد.

ثم تم تقييم كنيسة Loughrea بـ20 جنيهًا إسترلينيًا في السنة ، و Tipperbride (Ballintober) بستة علامات سنويًا.

الإدخال التالي الذي نلتقي به بخصوص كيناليهين هو في الضرائب الكنسية التي صدرت بأمر من البابا بونيفاس الثامن ، في عام 1302 ، والتي ، مع ذلك ، لم تكتمل حتى عام 1307 ، في عهد البابا كليمنت الخامس.

في هذه الضرائب ، تقدر قيمة Carthusian Priory of Kinalehin ، المكتوبة & lsquoKenaloyn ، & rsquo بـ & جنيه استرليني 6 13 ثانية. 4 د ، العاشرة تكون 13 ثانية. 4 د.

يُذكر أنه يوجد في عمادة & lsquoDondery & rsquo & mdashnow Duniry & mdashin حيث كان هناك بعد ذلك خمسة مستطيلات ، وهي: Duniry و Lickmolassy و Kinalehin و Lickerrig و Kilconickny & mdashand six Viz. .

تقدر قيمة مقر القس Kinalehin بـ & جنيه استرليني 1 7s. 4 د. سنويًا ، والعاشر في الثانية. 8 & frac34d. & mdash: المبلغ الإجمالي لعمادة دنري الذي يُعطى كـ & جنيه استرليني 22 2 ثانية. 8 د.

كان ريتشارد دي بورغو ، إيرل ألستر ، في أوج قوته في عام 1307 ، وفي 15 يونيو 1308 ، تم تعيينه لبعض الوقت كملازم إيرلندي.

في نوفمبر 1307 ، توفي روبرت ، أسقف كلونفيرت ، وأصدر إدوارد الثاني رخصة للانتخاب في 7 ديسمبر من نفس العام.

انتخب الفرع غريغوري أوبروجان عميد كلونفيرت ، إلى المقعد الشاغر ، الذي حصل على تعويضات زمنية في 22 مارس 1308. بعد بضعة أشهر ، تم تعيين إدوارد دي بورغو من قبل البابا كليمنت الخامس نائبًا لتوام.

تسبب غزو بروس في حدوث اضطرابات كبيرة في الأعوام 1315-1318 ، وعلى الرغم من أن ثروات الحرب بدت لصالح إدوارد بروس (الذي انضم إليه أخوه روبرت في عام 1317) ، إلا أن فوز فوغارت بالقرب من دوندالك في 14 أكتوبر 1318 ، أسس القوة الإنجليزية بشكل أكثر أمانًا من ذي قبل.

في كوناخت ، أدى موت فيليم أوكونور في معركة أثيناري إلى اندلاع حرب أهلية ، وفي عام 1318 ، كان لتورلو أوكونور منافس في كاتال أوكونور.

تقاعد الإيرل الأحمر ، الذي سئم من إنذارات الحرب ، إلى دير أتاسيل ، تيبيراري ، تاركًا عقاراته الشاسعة لحفيده ويليام.

تلقى الإنجليز في ثوموند هزيمة ساحقة في Dysert O'Dea في 10 مايو 1318.

لا عجب أن رهبان كارثوسيان من كيناليين شعروا بعدم الأمان.

ماذا عن تقاعد الإيرل الأحمر ، والهجمات المستمرة على السير ويليام دي بورغو ، والخلافات الداخلية للأيرلنديين ، فقد وجد عام 1320 إخوة دوموس داي على منحدر صليابه اشتغى ، في محنة يرثى لها.

توفي أسقف كلونفيرت الجدير في عام 1319 ، ولم يتم انتخاب خليفة لمدة عامين ، & lsquo ؛ القتال في هذه الأجزاء ، & [رسقوو] كما هو مذكور في المذكرة بتعيين خليفته ، جون (رئيس شمامسة كيلماكواغ) ، في عام 1322.

وفقًا لذلك ، في عام 1321 ، تم قمع الدير بأمر من الفرع العام لجراند شارتروز ، وفي نفس العام غادر الكارثوسيين كيناليين إلى الأبد.

توفي السير ويليام دي بورغو عام 1324 ، وتوفي إيرل الأحمر تائبًا مع الرهبان الأوغسطينيين من أتصال ، في 29 يوليو 1326 ، خلفه في لقبه وممتلكاته من قبل حفيده ويليام ، الذي قُتل عام 1333.

يبقى فقط أن نضيف أنه في عام 1371 منح البابا غريغوري الحادي عشر دير كيناليين للفرنسيسكان المدمر ، وبُنيت الكنيسة عام 1372. وازدهرت حتى عام 1740.

ومع ذلك ، على الرغم من أن الكارثوسيين غادروا أيرلندا في القرن الرابع عشر ، إلا أنه كان راهبًا أيرلنديًا من تلك الرهبنة ، الأب جون تينبيغ ، قبل لندن تشارترهاوس ، الذي أعطى عادة القديس برونو للمبارك جون هوتون في عام 1516 ، وبالتالي قد يكون كذلك. يعتبر صلة الوصل مع منزل كارثوسيان كيناليهين.


فيديو: حصان كارتوجانو الأندلسي

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن تطور هذه الخيول مع وجود القليل جدًا من الوثائق باللغة الإنجليزية. إنها واحدة من أقدم كتب الخيول في العالم التي تنتمي إلى الحصان كارثوسيان. في القرن الثامن عشر نشأت هذه السلالة من مواليد مؤسسة أندلسية تدعى Esclavo. يعتبر هذا الفحل الرمادي الداكن مثاليًا تمامًا باستثناء وجود الثآليل تحت الذيل. في السنوات الأخيرة ، أصبحت هذه الميزة علامة على سلالة كارثوسيان.

ومع ذلك ، بخلاف هذه الثآليل ، مر الأب بصفاته الوراثية مثل وجود `` القرون '' (في الواقع ثؤلول قرني صغير يترسب بواسطة الكالسيوم في منتصف الجبهة) أسفل الخط ، مما أدى إلى ولادة عدد من المهور في أي وقت. زمن.

في عام 1736 ، تم إهداء عدد قليل من هذه الأفراس إلى دير كارثوسي ، بينما تم استيعاب بقية الخيول في الأندلس الأصليين.

يعود الفضل إلى الرهبان الذين ينتمون إلى الدير حيث احتفظت هذه الخيول المتبقية بسلالة نقية واستمرت في تربية الجيل التالي من خيول كارثوسيان لجهودهم.

في القرون القليلة التالية ، رفض الرهبان إدخال جينات السلالات الأخرى في سلالتهم ، وبالتالي أبقوها عمليا معزولة عن الأندلسيين.

في الوقت الحاضر ، 3٪ فقط من الخط الأندلسي هم من الكارثوسيين البحتين. وقد تم اتخاذ إجراءات مستمرة جنبًا إلى جنب مع التربية الانتقائية للحفاظ على السلالات القديمة لهذه الخيول. يتم تربيتهم وتربيتهم في منشآت الخيول حول خيريز دي لا فرونتيرا وقرطبة وباداخوز ، وجميعها مملوكة للدولة. لسوء الحظ ، فإنهم يشكلون حوالي 3٪ فقط من السكان الأندلسيين ، وأعدادهم نادرة.

على الرغم من عدم وجود سجل منفصل ، يجب التحقق من صحة الفرد من قبل رابطة مربي كارتوجانو بالتعاون مع جامعة قرطبة ، ليتم تصنيفها على أنها "كارتوجانو النقي".


تاريخ

اليوم تشارترهاوس هي موطن لمجتمع الإخوة الذين يستفيدون من الأعمال الخيرية التي أسسها توماس ساتون في أوائل القرن السابع عشر. ومع ذلك ، فإن قصتنا هي أكثر بكثير من قصة البيت الخشبي. لأننا نعيش تاريخ الأمة منذ عام 1348.

انظر عن كثب من خلال نصف ضوء محكمة الماجستير عند الغسق ، وقد تكتشف أشباح الأطباء الفيكتوريين أو ضحايا الطاعون ، أو إلقاء نظرة على إليزابيث الأولى التي تقود أحد حاشيتها - أو تجسس جون ويسلي البالغ من العمر أربعة عشر عامًا راكعًا في دعاء.

بدأت القصة في عام 1348 أثناء الموت الأسود ، عندما تم استخدام الأرض كمدفن لضحايا الطاعون. في عام 1371 ، تم بناء تشارترهاوس - دير كارثوسي ، الذي ازدهر طوال فترة القرون الوسطى اللاحقة وأوائل فترة تيودور.

مع تفكك الأديرة ، أصبح تشارترهاوس قصرًا للنبلاء الأثرياء وملجأ للملكية. قابلت إليزابيث الأولى مجلس الملكة الخاص هنا في الأيام التي سبقت تتويجها عام 1558 واستخدم جيمس الأول الغرفة الكبرى لإنشاء 130 بارونًا جديدًا قبل تتويجه. ولكن في عام 1611 ، اشترى توماس ساتون تشارترهاوس وأسس المؤسسة التي تحمل اسمه الآن.

سيقدم توماس ساتون ما يصل إلى 80 من الإخوة: "إما قباطنة متهالكين أو كبار السن إما في البحر أو على الأرض ، أو جنود مشوهين أو معاقين ، أو التجار الذين سقطوا في أوقات عصيبة ، والذين دمرهم غرق سفينة من كارثة أخرى" بالإضافة إلى مدرسة تشارترهاوس. احتفظ جيمس الأول بصلاته مع تشارترهاوس ، وأصبح أول حاكم ملكي لمؤسسة توماس ساتون.

منذ ذلك الحين ، استمرت قصة شارترهاوس. كان ويلينجتون وجلادستون وكرومويل حكامًا. ظهر The Charterhouse في كتابات دانيال ديفو وتشارلز ديكنز وويليام ميكبيس ثاكيراي. في الواقع ، التحق ثاكيراي وروبرت بادن باول وجون ويسلي بالمدرسة هنا. عندما انتقلت المدرسة إلى جودالمينج عام 1872 ، ظل الأخوان في تشارترهاوس في كليركينويل.

تشارترهاوس تشارترهاوس سكوير لندن - EC1M 6AN - مؤسسة خيرية مسجلة في إنجلترا - رقم 207773


نادي كارثوسيان القديم

يعود تاريخ OC Club إلى عام 1874 ، وهو هيئة خريجين يقودها متطوعون ، مما يساعد على تمكين Old Carthusians من البقاء على اتصال مع بعضهم البعض من خلال مجموعة من النوادي والجمعيات المهنية والاجتماعية والرياضية.

يدعم النادي شبكة هائلة من الأنشطة من نظير إلى نظير بين OCs لدينا ونريد أن يكون كل اتصال OC & # 39 بين المدرسة وزملائك من الخريجين مدى الحياة. نتمنى بشدة أن تجد المتعة الاجتماعية والفائدة المهنية من الحفاظ على الارتباط الخاص بك طوال حياتك.

بعد الانتهاء من وقتهم في تشارترهاوس ، يصبح جميع شباب OC أعضاء في نادي OC (بعد دفع اشتراكهم).

تتوفر قائمة كاملة بالأندية والجمعيات المعروضة حاليًا أدناه. إذا كنت ترغب في أن تصبح عضوًا في أي من أنديتنا ، فيرجى زيارة Charterhouse Connect. يمنحك Charterhouse Connect أيضًا القدرة على البحث عن زملائك في OCs وإعادة الاتصال ، ويبقيك على اطلاع دائم بجميع الأحداث والأخبار الأخيرة من النوادي والمدرسة.


الرجاء الضغط على الرابط أدناه لعرض على الإنترنت لفة الشرف 695 كارثوسيا ومعلمًا قديمًا لقوا حتفهم في الحرب العالمية الأولى.

تم نشر & lsquoCharterhouse Registers & rsquo ، والتي تقدم تفاصيل السيرة الذاتية للعلماء (الأولاد في المؤسسة) وجميع التلاميذ المعروفين من 1769 إلى 1975 ، وهي متاحة الآن على الإنترنت ، جنبًا إلى جنب مع مجلات المدرسة ومختلف الموارد التاريخية الرئيسية الأخرى. انقر فوق الارتباط أدناه لطلب اسم مستخدم وكلمة مرور للأرشيف المرقم.


إكسير من جبال الألب الفرنسية ، متجمد في الوقت المناسب

غرنوبل ، فرنسا - عندما دخل العالم في عمليات إغلاق هذا العام ، أضاف رهبان شارتروز ببساطة علامة أخرى إلى سجلهم البالغ 900 عام من العزلة التي فرضوها على أنفسهم.

يعتنق الشارترو ، المعروفون أيضًا باسم Carthusians ، وجودًا شديد التقشف في جبال الألب الفرنسية الغربية ، ويراقبون العادات التي تغيرت بالكاد منذ تأسيس نظامهم ، وهو أحد أقدم الديانات المسيحية. يمضون أيامهم وحدهم ، يصلون من أجل البشرية ويستمعون إلى الله في الصمت الذي يحيط بهم.

تصل الوجبات المقتصدة من الخبز والجبن والبيض والفواكه والخضروات والمكسرات والأسماك من خلال حجيرة في زنازينهم الفردية. مع استثناءات قليلة ، لا يدخل الرهبان أحياء بعضهم البعض ، ونادرًا ما يتفاعلون - باستثناء قداس منتصف الليل والنهار ، حيث لا يُسمح بآلات موسيقية. ومرة في الأسبوع ، يتجولون في أزواج عبر الغابات التي تحصن الدير.

لقد نجا نمط الحياة الداخلي هذا من قرون من الاضطرابات الخارجية - الانهيارات الجليدية ، والانهيارات الأرضية ، والحرائق الرهيبة ، والحروب الدينية ، والنهب ، والإخلاء ، والنفي ، والاحتلال العسكري ، والثورة الفرنسية ، والأوبئة. خلال أوقات الفوضى الأرضية ، تزدهر شارترو وفقًا لشعارها في العصور الوسطى: Stat crux dum volvitur orbis ("الصليب ثابت بينما يتحول العالم").

قال نادج دروزكوفسكي ، فنان وصحفي أمضى ما يقرب من خمس سنوات في إعداد مشروع وثائقي عن الدير والمناظر الطبيعية المحيطة بها. "إنه متواضع."

في عام 2020 ، عملت فلسفة Chartreux في الاتجاه المعاكس: مع توقف Covid-19 للعالم ، استمر أسلوب الحياة الكارثوسي دون تغيير.

يحافظ Carthusians على نمط الحياة المعزول هذا إلى حد كبير من خلال إنتاج وبيع Chartreuse ، وهو مشروب كحولي طوره الرهبان منذ قرون. مثله مثل الجبل الذي يحمل الاسم نفسه والألوان التي سميت باسمه ، فإن شارتروز حاد ومشرق وعشبي بعمق.

في رواية Evelyn Waugh بعنوان "Brideshead Revisited" ، يقارن أنتوني بلانش ذلك بابتلاع قوس قزح: "إنه مثل ابتلاع طيف sp." يقول بريندان فينيرتي ، نادل بالتيمور وخبير شارتروز ، إن مذاقه "مثل عيد الميلاد في كوب" أو "ياجرميستر العشبي". بالنسبة لي ، له لون ونكهة ضوء الشمس الصيفي الذي يضرب مظلة من الأوراق - نابضة بالحياة بشكل مستحيل ، متلألئة بالحياة ، خضراء لا يمكن تصديقها.

عندما دخلت فرنسا في حبس الوباء في منتصف مارس ومرة ​​أخرى هذا الخريف ، لم يتغير شيء يذكر في دير شارتروز أو موقع إنتاجه - حتى مع معاناة صانعي النبيذ ومنتجي المشروبات الكحولية الأخرى في البلاد ، مثل كونياك وكوانترو وأرمانياك.

ومع ذلك ، أدت عمليات الإغلاق في فرنسا ، جنبًا إلى جنب مع طلبات الحماية في المكان عبر الولايات المتحدة وأوروبا ، إلى إغلاق الحانات والمطاعم التي تعمل عادةً كقناة علمانية للمشروبات الكحولية الرهبانية. انخفضت مبيعات Chartreuse إلى ثلثي مستواها المعتاد ، وفقًا لمسؤول صحفي لشركة التقطير Chartreuse Diffusion.

قال فيليب روشيز ، مدير تصدير العلامة التجارية: "لقد غرق هذا العالم بطريقة دراماتيكية ، لذلك لجأنا إلى ما كان مفتوحًا". هذا العام ، تحولت المؤسسة من صناعة الخدمات إلى تجار النبيذ ومحلات بيع الخمور ، على أمل وضع Chartreuse في الخزائن المنزلية وعربات البار.

كما أيدت المؤسسة مهمتها التأسيسية المتمثلة في حسن النية والإحسان في جميع أنحاء الوباء ، حيث تبرعت بجزء من المبيعات لبرنامج إغاثة نادل وأهدت 10000 لتر من الكحول النقي إلى مستشفى جرينوبل للحصول على معقم تشتد الحاجة إليه. كما ضحى الرهبان بجولاتهم الاجتماعية الأسبوعية تضامناً مع العالم الخارجي.

قال مايكل هوليران ، كاهن كاثوليكي في مدينة نيويورك ورجل كارثوسي سابق كان في غراند شارتروز ، دير رئيس الطائفة ، خلال لحظات أخرى لتشكيل العالم ، "لقد انفصلنا عن الجميع باستثناء المشاركة من خلال صلاتنا". انفجار مكوك الفضاء تشالنجر وسقوط جدار برلين.

في الوقت الحالي ، يتعين على شركة المسكرات أن تتبع مسار مؤسسيها وأن تتحلى بالصبر. قال السيد روشيز: "علينا أن نتعلم كيف نتعايش مع الفيروس" ، وسيستغرق ذلك وقتًا. في Chartreuse ، لحسن الحظ ، لا يوجد شيء سوى.

قال الأب هوليران: "لدى كارثوسيين منظور رائع". "الأيام تمر بسرعة كبيرة عندما تنغمس في ظلال الأبدية."


الترتيب اليوم

في عام 1984 ، احتفلنا بالذكرى الـ 900 ليوم دخول السيد برونو ، أبينا ، إلى صحراء شارتروز مع رفاقه ، وانخرط في الطريق بمساعدة ونعمة الله التي ما زلنا نحاول أن نعيشها ونتبعها اليوم.

يتجاوز الوجود المستمر لنظامنا تقلبات التاريخ ، وهو علامة على نزعة الله اللطيفة تجاه النظام.

اليوم ، هناك 19 منزلًا مستأجرًا بها ما يقرب من 370 راهبًا و 5 تشارتر هاوس مع ما يقرب من 75 راهبة. يمكن العثور على الأخير في فرنسا وإيطاليا وإسبانيا. تم العثور على منازل الرهبان في أوروبا والولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية ، حيث يوجد منزل واحد في المرحلة الأولى من تأسيسه في الأرجنتين: تم إنشاؤه في سبتمبر 1997. Charterhouses حول العالم.

في الواقع ، نحن نعتز كثيرًا في قلوبنا أن يوحنا بولس الثاني يشجع الأوامر التأملية لتأسيس نفسها في المجتمعات في الكنيسة الأصغر. نحن نتابع بنشاط إمكانية وجود النظام خارج العالم الغربي ، وقد تم تحديد وجود في كوريا من قبل الفصل العام الأخير من الأمر.

حكومة النظام

تنتمي السلطة العليا للنظام الكارثوسي إلى الفرع العام ، الذي يجتمع كل عامين في "La Grande Chartreuse" ، "أم وخط النظام".

خلال الفصل ، النهائي ، ثمانية رهبان منتخبين من قبل رؤساء تشارتر هاوس ، يشكلون فرعًا تنفيذيًا و "الجمعية العامة" يشكلون الفرع التشريعي. بين الفصول العامة ، يتم تشغيل الأمر من قبل The Prior of La Grande Chartreuse المسمى "Reverend Father" ، بمساعدة المجلس. يتمثل أحد العناصر المهمة الأخيرة في حكومة كارثوسيان في مؤسسة الزوار: كل عامين ، يزور كل منزل من قبل أبوين ، وعادة ما يكونا مقدسين في منازل أخرى.

النظام الأساسي

كان برونو نموذجًا حيًا ، لكنه لم يكتب أبدًا القواعد الرهبانية لإخوته. برونو وخلفاؤه الأوائل ، «وينتمون إلى مدرسة الروح القدس ، وتركوا أنفسهم يتشكلون من خلال التجربة ، وطوروا طريقة فريدة للحياة ، تنتقل من جيل إلى آخر ، ليس عن طريق القلم ، ولكن بالقدوة. »

وضع Guigues على الورق الجمارك المستخدمة في La Grande Chartreuse: كان هذا أول نص للحكم Carthusian. في الوقت المناسب ، تم إجراء الإضافات والتعديلات حسب الضرورة. كان علينا التكيف مع ظروف العصر والمواقع الجديدة.

في وقت مبكر ، أطلق Carthusian على قواعد الحياة الخاصة بهم النظام الأساسي.

بعد مجلس الفاتيكان الثاني ، تمت كتابة "النظام الأساسي المتجدد للنظام الكارثوسي" في عامي 1971 و 1973. ولكي تتوافق مع القانون الكنسي في عام 1983 ، تمت مراجعة هذه القوانين بشكل أكبر وأصبحت "قوانين كارثوسيان" الأمر "الذي وافق عليه الفصل العام لعام 1987.

هذه الفرائض ، التي هي عمل روحاني رهباني حقيقي ، هي بالنسبة لنا نقل صوت صلاة. إنها تقودنا إلى التأمل أو "المعرفة الشهية" عن الله ، التي كرست حياتنا بالكامل لها ("تذوق المعرفة": تعبير Guigues II ، مؤلف Carthusian من القرن الثاني عشر).


لذيذ ايطاليا

اليوم ، الكلمتان Padula و Certosa لا ينفصلان. هذا الأخير هو دير كارثوسيان في سان لورينزو ويجب عدم الخلط بينه وبين مدينة بيرتوسا الجذابة التي تقع أيضًا في الجزء الوطني من سيلينتو وفالو دي ديانو.

كانت المنطقة التي يرتفع فيها بادولا مأهولة بالفعل في أوقات بعيدة. ظهرت اكتشافات ما قبل التاريخ وشكل من أشكال الحضارة البدائية وسط آثار مستوطنة مارست الزراعة.

في الواقع ، لقد كان مركز تجاري مهم من لوكانيا القديمة.

تم العثور على برج مربع وأجزاء من الجدران الصخرية في تل سيفيتا وكذلك دلالة على وجود الأكروبوليس. يشير الأخير إلى أن الموقع كان مأهولًا بالسكان منذ القرن السادس قبل الميلاد.

كما رفضت روما عانى هذا المركز الأصلي غارات المسلمين إجبار السكان على الانتقال إلى تلة مجاورة ، تلك التي بنيت عليها بادولا اليوم بين نهاية القرن التاسع وبداية القرن العاشر.

لا يزال التخطيط الحضري يتوافق تمامًا مع هذه المستوطنة مع قريتها التي تعود للقرون الوسطى في جزء من المدينة القديمة بأقواسها وشوارعها الضيقة وشرفاتها التي تطل من خلال بوابات حجرية.

في القرن الثاني عشر ، أصبحت بادولا الحوزة الإقطاعية لجيسولفو ، مؤسس الأسرة.دي بادولا". ثم انتقلت إلى عائلات أخرى مثل Sanseverino و Grimaldi و d 'Avalos و Ja Pontem قبل التنازل عنها لدير Carthusian of San Lorenzo (سيرتوزا دي بادولا).

خدم بادولا أيضًا كمقر فرنسي خلال الحروب النابليونية ثم كمدير عسكري قاعدة للجيش الجنوبي غاريبالدي خلال Risorgimento. أخيرًا ، كمعسكر اعتقال للسجناء خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية.

المدينة هي أيضا مسقط رأس جو بتروسينو، الشرطي الذي أصبح رمزًا للنضال ضد المافيا الإيطالية الأمريكية. هاجرت عائلته عندما كان يبلغ من العمر 13 عامًا فقط ، لكنه عاد إلى إيطاليا في مارس 1909 وقتل عند وصوله.

ربما تبدأ استكشافك في ساحة أومبرتو الأول والتي تمثل مفصلًا أو رابطًا ماديًا بين "بادولا" القديمة والجديدة.

من هنا ، مر بكنيسة "Fuori Mura" في أنونزياتا بلفيدير بانورامية للوصول إلى Largo MUNICIPIO أمام دير S. Agostino السابق.

تابع إلى كنيسة القديس أنجيلو آل كاسارو (ربما تم بناؤه في نفس الفترة من أول نواة مأهولة) ثم على Trichora of S. Nicola (هناك دليل معماري على عبادة مسيحية يونانية شرقية) مع أجزاء من الجدران الجدارية. أخيرًا ، تصل إلى معمودية S. Giovanni.

بالعودة إلى المركز القديم ، قم بزيارة كنيسة S. Michele وكنيسة Annunziata ، وكذلك المباني التي تعود للقرون الوسطى مثل كنيسة S. Martino التي تقع في بيئة نموذجية في ذلك الوقت.

يقع منزل الأجداد لجو بتروسينو ، والذي أصبح الآن متحفًا دائمًا ، في طريق جوزيبي بتروسينو.

تحتوي الكنيسة البيزنطية في S. Nicola على تمثال خشبي رائع لمادونا ديلي غراتسي في حين أن دير دير سان فرانسيسكو رائع. كما أن سلالم كنيسة S. Giovanni المبنية في الصخر مع نقش "dell'Auliva" أمر مدهش.

ال كنيسة S. Michele Arcangelo هي موطن فريد وممتع للغاية "ريجستي". وهذه هي 147 رق توثيق خمسة قرون من الحياة الاجتماعية والدينية لبادولا وسكانها من فبراير 1371 حتى ديسمبر 1829.

إنها تسمح لنا بإعادة بناء جوانب الحياة الاجتماعية والدينية للمدينة وسكانها من التعاملات والمهام الدينية إلى خصائص الممتلكات ، وجمع الإيجارات ، ومدى التبرعات وحتى "اتفاقية الزواج" بتاريخ 22 يناير 1491.

أخيرًا ، لا تفوت فرصة زيارة المعمودية المسيحية المبكرة لـ S. Giovanni في Fonte التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي والقرن الحادي عشر اللوحات الجدارية Rupestrian ميشيل كل جروتيل.

يوجد أيضًا ملف المتحف الأثري في غرب لوكانيا في دير كارثوسيان سان لورينزو.


جبل جريس وعائلة بيل

اتصلت جمعية حماية المباني القديمة بلوثيان بيل (1816-1904) ، الذي عاش في منطقة Rounton Grange المجاورة ، لتشكيل صندوق استئماني للاستحواذ على ملكية Arncliffe ، من أجل حماية الآثار الهشة لمبنى شارتر هاوس والمنزل السابع عشر. قصر من القرن الذي خلفه. غير أن هذه كانت مصلحته لدرجة أنه اشترى التركة بنفسه. بدأ في إصلاح وتوسيع المنزل وتثبيت الأنقاض في عام 1900.

كان من المقرر أن يمتلك آل بيل ماونت جريس حتى عام 1953 ، عندما تم قبوله من قبل وزارة الخزانة بدلاً من واجبات الموت وتم تسليمه إلى الصندوق الوطني ، الذي وضع أنقاض الدير في وصاية الدولة في عام 1955.

اقرأ المزيد عن MOUNT GRACE PRIORY


شاهد الفيديو: June 19 - More Carthusian monks meet their sad ends